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蒋雯丽电影立春那个年代不被理解的 [复制链接]

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电影《立春》于年在内地上映,由顾长卫执导,其妻子蒋雯丽与内地小生李光洁等人倾情出演。影片讲述了在80年代的中国,一个小县城里热衷西方歌剧表演的王彩玲等艺术青年在梦想与现实中苦苦挣扎的过程。顾长卫以摄影师的身份出道,电影中构图的巧妙自然不差,每一帧犹如一幅画,色调灰蒙蒙的,有山水画,有油画,有水墨画等等。整部影片以维也纳音乐家舒伯特的《暮春》开场,整部电影在还未将观众带入情节之前就已经将艺术氛围营造的十分浓烈,加之与王彩玲一样的艺术青年黄四宝、胡金泉等人对艺术的追求,影片中人们关于艺术的见解逐渐显现出来。

一.王彩玲的歌剧梦。王彩玲,一个衣着普通却略带文艺风的音乐老师,相貌丑陋,却独具音乐天赋,就像:上帝为你关闭一扇窗的同时会为你打开另一扇窗。她优美的歌声每天飘荡在大街小巷,然而在鹤阳这座小县城里,王彩玲就像另一个世界的人,她喜欢歌剧,孑然一身,是个平凡的小人物,但总幻想着不平凡的梦,舒伯特的《暮春》表达了她喜欢歌剧多年来的心情与向往。80年代的人们,一个思想将将开放的时代,不少艺术青年的梦想地—北京,成为了王彩玲遥不可及的憧憬地,她为了艺术,编织谎言,纸醉金迷之时幻想着自己在首都大剧院的舞台表演,是人们一拥而簇的偶像,然而现实就像普契尼的歌剧《托斯卡》中《为了艺术为了爱情》这首脍炙人口的咏叹调中所唱的:为什么,上帝啊,为什么对我这么无情!当王彩玲含着泪,跪倒在首都剧院的楼梯上幽怨的唱着这首歌时,她所向往的巴黎歌剧院好像与她越来越远……

二.黄四宝的绘画梦。梵高追求更完美的艺术,割掉耳朵,在黄四宝看来,梵高的境界是他永远无法企及的,他是半梦半醒的,与王彩玲不同的是,他能迅速从艺术中抽身,投入到平凡人的怀抱。一个考了十几年中央美术学院的中年,在同龄人娶妻生子,赡养老人的年纪,他依旧沉迷在绘画的世界里,当时的他是值得人们钦佩的,但又是愚笨的,大多数人安居乐业,他独独投身于绘画中,在母亲和表哥周瑜的不理解下,追求梵高的艺术,各种人物肖像摆在房间里。80年代的人们,思想还很局限,他却向王彩玲提出让她做裸模的要求,对于为了艺术为了爱情的王彩玲来说,这些不算什么,他们同病相怜,惺惺相惜。在艺术的国度里黄四宝是高贵的,在真实的国度里他是可耻的,是庸俗的。

三.胡金泉的芭蕾梦。影片中,最悲哀的人物就是胡金泉,简单的芭蕾梦,一双可以翩翩起舞的双腿,在那个年代的人们看来,是饭后闲谈的笑话,或者说什么时候想起来了,狠狠的朝他呸上一口,人们都觉得痛快,到底是人庸俗还是胡金泉过于高雅,在如今的世界里,一位优秀的芭蕾舞演员,无论男女,在舞台上翩翩起舞时,是令人惊叹与高贵的,像一只展翅的天鹅,蠢蠢欲动,舞蹈艺术是神奇的,它能表达情绪,表达内心世界的美好。拥有舞蹈天赋的胡金泉却成为了那个年代的变态,可能还有更失态的词汇。为了急于证明自己是个真汉子,他用了最极端的方式-强奸小宋,虽然强奸未遂,但是却要永远住在牢笼里,被世人所唾弃。

《立春》中三个主要人物的命运各一,王彩玲回归生活,依旧一辈子单身,收养了可爱的小凡,开起了猪肉店;黄四宝成为了小流氓,到处骗吃骗喝;胡金泉可能依旧活在艺术的世界里,可是变了味道,他们再相遇时已经是擦肩而过的路人,萍水相逢过罢了。所谓文艺梦想的最终样子,它像一记墓碑,刻在了王彩玲,也刻在了监狱里的胡老师,包括招摇撞骗的黄四宝心中:他们曾经爱好音乐,绘画,芭蕾,谈论文学,梦想和希望。最终各自走散,相夫教子,相忘江湖。这是部成功的文艺片,没有拖沓,将艺术与电影完美融合在一起,呼唤着旧时代人们对艺术的渴望,警醒着后人对艺术的珍惜。一切就像《暮春》一样,在春天重生,尽管被冷眼旁观,有着刺骨的疼痛。那个年代,西方艺术在中国的出现,与中国传统是冲突的,但文化是世界的,民族的,它们又紧紧相连,片子最后导演为王彩玲编织了一个美丽的梦,站在维也纳金色大厅,歌唱着《暮春》,新思想的萌芽悄悄降临,好时代就要来了。

最后,蒋雯丽等演员对艺术是尊重的,他们为了把握好每一步表演的节奏以及真实感,亲自去音乐学院体验,学习。影片中,王彩玲关于歌剧的演绎是专业的,规范的,中国有这样的好演员,电视电影市场是幸运的。

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