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常建的名气不大,但读过他的这首诗后竟让我 [复制链接]

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春回大地,花开烂漫。

又逢新年伊始,立春之际,不免慨叹岁月无情,如白驹过隙,以致旧年竟仍旧是一事无成。

或许是年岁渐长,喜好也趋向于往“静”的一端发展,似乎连同不久前那些历历在目的鸡飞狗跳,也都随立春的到来而被挤走,渐行渐远。没有伤心,有的只是无边的感慨。

近来读了一首隐逸诗,如获至宝!在此分享给大家。

清晨入古寺,初日照高林。竹径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此俱寂,但余钟磬音。

这首诗的题目叫《题破山寺后禅院》,是唐朝诗人常建所作。

诗人的名字,在如今并没什么名气,甚至是你闻所未闻也未可知。但不得不说,初读此诗,我便如获至宝!

破山寺又叫兴福寺,是由六朝齐代郴州刺史倪德光舍宅改建而成。宋代学者朱长文称之为“海虞之胜处”。

从题目可知,诗人常建是在清晨游过寺后禅院之后,特作此诗记下了当时的观感。通篇朴素的文字,最普通不过的意象,隐逸的情怀却能让人盈满心间。

首联简单说了时间,环境和诗人的去向。值得注意的是“高林”二字,语义双关。字表即指周围挺拔的茂竹修林,说明环境清新明丽,绿意葱茏。除此之外,佛家常称僧徒聚集的处所为“丛林”,诗人用“高林”,便是有称颂古寺之意。

道出大环境后,诗人沿着林中的小径蜿蜒前行,寻找禅房所在。置身在翠竹掩映,静谧无喧的环境中,自然会有一种脱尘出俗之感,久久寻觅之下,禅房终于出现在了眼前,这才知它原来是藏在了花林的最深处。这里明写的是禅房的位置远离喧嚣,实际是道出了诗人自己对礼佛诵经生活的一种向往。试问,一个对隐逸生活无感之人,又怎么会有兴趣去寻找深藏不露的禅院呢?

诗人发现了禅院,心中的喜悦自不必说。然而到了这里,他并没有着墨在建筑描写上,而是承接了首联的环境描写。

“山光悦鸟性,潭影空人心”

——这便是我初读此诗眼前为之一亮的诗句!

古寺承着天光,更显出了佛殿的庄严与宏伟。光,不过是自然意象,并非感性之物,为何会对山中的鸟儿怀有喜悦之情呢?这就是诗人的高妙之处了。诗人怀着向往之情来到此处,在他心中,便是连那只闻其声不见其影的鸟儿,也是同他一般,被此处的出尘静谧与优美清丽所触动,变得欢悦与跳脱起来。正所谓“以我观物,故物皆着我之色彩”,这种艺术描写,不仅构思巧妙,更是别有趣致啊。

诗人坐在水潭边,一时间,山光天色、花木房屋,一切所见事物都静静地倒映在了水中,与耳侧欢脱的鸟鸣啾啾相映成趣。随着时间的推移,诗人看着平静的水潭中那些明晰的倒影,最初寻到此处时的兴奋也渐渐平息,心中对现实的失意等一切杂念,也相继消失。周边万籁俱寂,只余下古寺的钟声,悠扬而洪亮……

人活着尚且不易,更遑论还要追求志向。多少先贤的远大志向都求而不得,诗人不过沧海一粟,官途上的不顺所带来的痛苦只有自己知道。人心不过一拳之大,能容忍多少负面的情绪?

人心已空而钟音回荡,至此,诗人已然超脱出尘,摆脱了一切烦恼,他的心与境同寂,此行便是有所悟得。

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