北京皮肤病医院好不好 http://baidianfeng.39.net/a_zhiliao/150708/4652392.html近几年，医院，有一个十分奇特的现象一直困扰着人们，令人们百思不得其解，即在门诊二楼的封宽德的中医门诊室里，每天的患者门庭若市，络绎不绝，而许多其他医生的门诊却是门可罗雀，人烟稀少。
封宽德，到底是何方神圣？为何如此牛掰？带着这个疑问，记者进行了全方位的探寻揭秘。
（笔者曾祖父封其树（号新如，时称痘神，—）、曾祖母王美兰(-)）
封宽德出身在数世医儒之家。其曾祖父封其树（字新如，-），精研痘疹，通晓内儿，闻名遐迩，被时人称为“痘神”。封宽德儿时即好奇心强，勤于思考。受曾祖父影响，被中医所深深吸引，独钟号脉，颇得曾祖钟爱。曾祖父对宽德言传身教，耳提面命，将其毕生所学授于宽德。封宽德15岁正式学医，从《汤头歌诀》、《药性赋》、《伤寒杂病论》等学起。为了传承祖业，封宽德背诵曾祖父治痘的临床经验——《封氏秘集》全书，并且抄写一遍，他从中领悟颇多，医术增进颇深。其曾祖父对宽德教诲甚严，不仅要求他要树立大医雄心，还要著书立说，广传健康，造福万民。封宽德果然不负曾祖所望，刻苦钻研，迄今为止，已发表国家级论文十六篇，还先后出版了《国医经验录》、《中医临床经方集》、《德医孟河平中奇》等医学著作。医院的门诊医生，每天要接待上百个患者，其工作量可想而知，在这种情况下，还要利用业余时间及节假日著书立说，其治学精神实属难能可贵。
如今，封宽德已经是中青年名中医师，在连云港一带颇有名气，周边地区甚至外省也有很多患者来灌云找宽德求医问诊。他的成功，家学渊源、曾祖教诲是主要原因，但更为重要的原因是他刻苦钻研的结果。
封宽德对中医虽然天赋好，但他更勤于思考和实践，并且及时把名医所授之学、自己实践感悟进行积累、总结。他15岁跟随曾祖父学习，通过自学考试，33岁在南京中医药大学毕业。其后，他不断访求名医，多次参加国家级、江苏省中医骨干培训学习，师从多名国医大师，吸纳众家之长，并融会贯通，逐渐形成自己的验方，尤其擅长多种内科杂病的诊治，在脾胃病、乳糜尿、糖尿病、不眠等病的治疗有独到之处。他利用晨窗夜灯之余，潜心研读岐*之术。他曾说，“我利用一切可用时间整理医案和心得体会，节假日带着问题请教老师，做好记录，修正治疗方案”；“牢记名师教诲，用心钻研，排除杂念，着眼于基层，精心诊疗每一位求诊患者，回访、观察用药效果、药物反应、心理变化，认真书写病历，及时撰写中医论文，几个典型方剂反复多次用于临床，体会很深。”
（医院请单兆伟导师合影）
梅花香自苦寒来，勤学方使学问来。他先后荣获连云港市基层名中医、江苏省农村中医优秀人才称号。年6月，国家中医药管理局王国强局长来连云港调研期间，亲自为封宽德颁发连云港市基层名中医奖。
（封宽德与孙志广博士生导师合影）
封宽德是全科医生，他长期扎根乡村，为基层百姓排解疾苦。尽管现医院工作已有十多个年头，但仍然经常下乡，即叫即到，常常为了一个病人反复多次前往诊视。多少患者及其家人不仅叹服他的医术，更赞叹他的医德。中国矿业大学博士生导师丁三青教授的亲身经历让他从封宽德医生身上真正读懂了“医者仁心”的深刻内涵。回忆往事，丁教授至今依然记忆犹新，他说：“3年前，我年近90高龄的家父病危，家人为他准备后事。我急忙赶回家中，经过同学的介绍，找到了封医生。封医生二话没说，就驱车赶到我家。经过一番问诊，他开出了三付中药。家父服下以后，第二天便起死回生，在场所有的人无不为宽德的医术所惊叹。其后，他又多次来访，直到家父康复。他的医德使我们俩成为至交。”
（封宽德和中国矿大博士生导师丁三青教授合影）
中医的根基在基层，中医的生命力也在基层。中医师要有所作为，必须扎根基层，以仁爱之心服务基层。封宽德医生长期扎根基层，服务基层，赢得了百姓们的尊敬和爱戴。一名好的中医师，不仅有丰富的诊疗经验、独到的诊疗方法，而且要对中医药文化有着深刻的领悟。封宽德医生在对中医药文化的学习方面也颇下功夫。中医分为多个医派，孟河医派是其中重要的一个流派，自近代以来直至今日，其影响越来越大。孟河医派用药轻灵、醇和，效如桴鼓，可谓“平淡无奇起沉疴”（封宽德诗句）。封医生明显受孟河医派的影响，他的诊疗方法、验方是对孟河医派的继承和弘扬。在他的行医生涯中，师从多名孟河医派国医大师，这对于他来说，受益终身。中国矿业大学博士生导师丁三青教授说：“宽德3年前为家父开的药方，我看了之后发现大多是日常生活中见到的、吃到的东西，但这些不起眼的东西配在一起，疗效神奇。从那时我开始知道并了解了孟河医派，也开始对宽德有了更深的认识。在宽德身上，有一种医儒的气质。这就是中医药文化的力量，也是中国传统文化的力量。”
也许与从事的职业有关，封医生对中国传统文化特别钟爱。从日常生活到中医中药，从治病救人到修身做人，封医生深受中国传统文化的濡染。实际上，凡是中医大家，无不是中国传统文化的守护者、践行者，都是医儒。这是因为中医中药与中国传统文化的关系太过紧密。从哲学上说，中医学就是中国传统医哲，中医根植于中国传统文化，是中国传统文化的重要组成部分、重要载体，中医也丰富了中国传统文化，并且把中国传统文化以济世活人的方式深入百姓血液之中。中医理论的源头就是中国传统文化中的阴阳五行思想。中医学中的任何一种思想，在中国传统文化中都有着坚实的理据，如中医强调天文、地理、人事的整体性、和谐性，切合儒家的天人合一思想、道家的顺其自然思想、佛家的随缘任运思想。随着中医学学科的发展，中医成为一门科学，那些对中医持“废除论”的人，不是对中国传统文化的漠视、曲解，就是对中国传统文化的别有用心。事实上，包括中医中药在内的中国传统文化历经数千年仍然薪火相传，生生不息，就在于它不仅是科学的，而且是生于中国长于中国服务于中国的，这就使其成为“金刚不坏之身”。
中医能否不再被“边缘化”，并且发扬光大，自身的创新是重要的因素。另一重要因素在于中医人的追求与担当。孙思邈在《备急千金要方——大医精诚篇》中提出，“凡大医者,必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。”这是中医人的道德追求。所谓“医者仁心”，这是中国传统文化对中医人的道德要求。因此，凡欲成大医者，不独医术高超，更需医德高尚。“悬壶济世”“杏林春暖”“橘井流芳”千百年来成为中医人的职业标杆、道德座右铭。对此，宽德也孜孜求之。从百姓的口碑中，印证了宽德的追求。
封医生的可贵之处，还在于做“有心人”。他把“后学优势”转化为“厚积薄发”，他善于学习，拜名医为师，拜实践为师，把学到的东西及时记录下来、整理出来，经过自己的消化再思考，形成自己的学术观点、治疗方案。所有这一切，源自于他的“担当精神”。当年，85岁的曾祖父对少年的封宽德说：“家传的希望寄托在你身上，不要辜负太爷的期望，将封家中医经验著书立说，让天下人都享有健康。”正如封医生自己所说，“笔者整日应诊于门诊，想起曾祖的叮嘱事感压力重大，《左传》之‘三立’、《千金要方》之‘三余’铭右理念萦绕耳边；利用晨窗夜读、班前班后分秒时间；整理医案归档，将曾祖治病学术思想，治痘经验归纳入书，恐怕自已学识浅薄，有负于中医同仁；痘已绝迹，但其中医文化不能丢弃，中医传承不能丢失，越思越感责之重大，下定决心，减少应酬、会友、开会时间，编纂心得成赋，对药相配，有效方剂映证，医案按类归档等；旨在中医天下共享，中医天下同乐，借以抛砖引玉，更好更优更效地促进中医药发展。”
作为中青年中医专家，封宽德医生有如此素养和担当，实在是中华医学之大幸。成功的路上没有拥挤，封宽德医生不断探索，是他练就了一身的“绝技”，造福八方患者。
大医精诚，是患者眼中的封宽德；悬壶济世，是封宽德自己毕生的追求；精益求精，是封宽德对自己的要求……在成为“中医大师”道路上，封宽德不忘初心，砥砺前行，高擎起孟河医派的大旗，始终走在自己的道路上。
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