“燕将明日去，秋向此时分。”《中国天文年历》显示，北京时间9月23日15时50分迎来“秋分”节气，意味正式进入秋季。此时节，我国多个地区秋色显现，大地色彩斑斓。值得一提的是，今年“秋分日”，将迎来我国第二届“中国农民丰收节”。
“秋分”与“春分”一样，都是古人最早确立的节气。汉代大儒董仲舒在《春秋繁露·阴阳出入上下篇》中说：“秋分者，阴阳相伴也，故昼夜均而寒暑平。”秋分的意思有二：一是按我国古代以立春、立夏、立秋、立冬为4季开始划分四季，按农历来讲，“立秋”是秋季的开始，到“霜降”为秋季终止，秋分之日正居于秋季90天的中间，是初秋和深秋的“分水岭”。二是此日同“春分”日一样，一天24小时昼夜均分。
北宋文学家谢逸在《点绛唇·金气秋分》一词中写道：“金气秋分，风清露冷秋期半。凉蟾光满。桂子飘香远。”好像一夜之间，桂花就飘香了，桂花香随着一阵又一阵风飘来，让人心情愉悦起来。和桂花一起飘香的，还有栗子香味。有了桂花香和栗子香，“人间最美是清秋”已经呼之欲出。清秋，它像个素净温婉的女子，不动声色地穿过时光的罅隙，晕染了季节的眉梢。此时的月夜格外空明皎洁，月辉如水，无声倾泻，这世上的一切，全都浸在其中，泛着些微银光。因此古人才会说：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”
中国自古就有“春祭日，秋祭月”之俗，秋分祭月由来已久。《管子·轻重己》记载：“秋至而禾熟，天子祀於大惢，西出其国百三十八里而坛，服白而絻白，搢玉揔，带锡监，吹损箎之风，凿动金石之音。朝诸侯卿大夫列士，循於百姓，号曰祭月。”可见秋祭与丰收具有一定的关系。秦汉及其后各个朝代均沿袭这一习俗。明世宗时，还在北京修建夕月坛，用于祭祀月神，就是现在的北京月坛公园。可见，把秋分这一天确定为丰收节，沿袭了中华民族的传统文化和传统习俗。
我国古代将秋分分为三候：初候，雷始收声。古人认为雷是因为阳气盛而发声，秋分后阴气开始旺盛，所以不再打雷了。二候，蛰虫坯户。户淘瓦之泥曰坯，细泥也。《礼记》注曰：坯，益其蛰穴之户，使通明处稍小，至寒甚，乃墐塞之也。蛰居的小虫开始藏人穴中，并且用细土将洞口封起来以防寒气侵入。三候，水始涸。《礼记》注曰：水本气之所为，春夏气至故长，秋冬气返故涸也。由于秋季天气干燥，水分蒸发快，所以，湖泊河流将面临枯涸的境地。
“秋分”时节，虽然天气转凉，但凉风习习，碧空万里，秋高气爽，稻谷飘香，蟹肥菊黄，正值美好宜人的时节。同时，也是农业生产上重要的节气，秋收、秋耕、秋种的“三秋”大忙正当时，男女老幼齐上阵，家家户户秋种忙。所以农谚说“秋忙秋忙，绣女也要出闺房。”宋代诗人陆游有一首脍炙人口的《种麦》诗：“垦地播宿麦，饭牛临野池。未能贪佛日，正恐失农时。矻矻锄耰力，勤勤祝史辞。嘉平得三白，吾饱岂无期？”今天，“中国农民丰收节”作为一个鲜明的文化符号，赋予了秋分新的时代内涵，有助于宣传展示农耕文化的悠久厚重，传承弘扬中华优秀传统文化，推动传统文化和现代文明有机融合，增强文化自信心和民族自豪感。
文/盛会
文字编辑/李缨
视觉实习编辑/杨简
编审/李缨