此周一前一后，两个节日，周一是冬至节，周五是圣诞节，皆为东西方重要节日。但奇异的是，和圣诞节的五彩斑斓相比，冬至节几乎没有“氛围”，有的只是“吃羊肉”！街市、小区、商场、影院、咖啡店，甚至茶楼、酒店、学校，都被红帽子老人、小松树、雪房子的货品、图片全方位覆盖。就连超市里的苹果都被涂上了七彩的英文字母，高价出售。圣诞节仿佛成为中国年轻人的人生“里程碑”，他们借此邀约游玩、互赠礼物、聊表心意。
“难道不能删除冬至，只过圣诞？”很多年轻人说。
是否将它删除，得先看它的价值，寻寻它的缘起。
冬至，为中国古代历法二十四节气之一，且居首位。
在世界天文史上，中国是最早使用阴阳合历的国家之一，而其以节气纪岁，以朔、望纪月的方法有着很强的科学性。据《尧典》中记载：“日中星鸟……以殷仲春，日永星火……以正仲夏；宵中星虚……以殷仲秋……日短星昴……以正仲冬。”文中的“日中”、“日永”、“宵中”、“日短”便是现在的春分、秋分、夏至与冬至。
古人将两冬至之间的周期称之为“岁”，将一“岁”分为二十四等份，一年二十四节气。以太阳正照南回归线的“冬至”起算，历小寒、大寒、立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏……白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至，为一岁。
《易经》中，有一卦专门阐述冬至的意义，此乃“复”卦。
复：往来也。《序卦传》说：“物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以复也。”自然大道总是遵循生生不息、循环往复之规律。
复卦的卦画为下面一个阳爻，上面五阴爻，象征阳气的始生。上卦为坤为地，下卦为震为雷。雷在地中便是复卦的卦象。意为此时天上还不会出现雷声，但惊雷已孕育于大地之中。虽然万物凋敝、寒风萧瑟、大地枯槁，可蓬勃的生机、顽强的力量已蓄势待发于三尺冰封之中！
一阳来复，生命始然，正义回归！古人效法自然，从这一天开始补充自己体内的阳气。并认为冬至这一天象征一年的开始，有着极其重要的意义。人们在冬至的前五天便停止了工作，可以自由活动。因为这几天不在八卦记日之内，不存在吉凶，“百无禁忌”。我国民间有过年时“赶乱婚”（年前结婚不用选择良辰吉日）的习俗，便是起源于上古时期冬至日过年的规矩。
“复：亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复。利有攸往。初九：不远复，无祗悔，元吉。六二：休复，吉。六三：频复，厉无咎。六四：中行独复。六五：敦复，无悔。上六：迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败；以其国君凶。至于十年，不克征。”
“先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。”先王关闭城门、要塞，商人旅客不外出经营，君王停止四方巡游，效法天地以养阳气。冬至后，打开城门，象征迎接新年，与万物复生。
“复”卦以冬至为喻，结合阴阳往复之道，阐述人生道理。
“不远复，无祗悔，元吉。”告诫人们不要迷失正道，“走得太远”，必须马上回返，才能吉祥。
“频复，厉无咎。”人不怕犯错，就怕不知错，死不回头。在古人看来，即使一个人屡次犯错，但只要能屡次改错、复归正路，他的人生都会安宁，不会遭遇大灾祸。
“敦复，无悔。”敦厚虔诚地返回，没有悔恨。
我们的祖先将老实、憨厚、质朴作为“徳”的体现，警惕聪明伶俐、巧言令色之品。但现代人恰恰相反，鄙视老实朴实诚实，争先恐后要把自己和后代培养成“机灵鬼”。犯了错、事不顺、活得难，首先怪罪他人、指责环境，实在不行就嫁祸他人，总之自己没错，“绝不回头”。当然，这样的人生注定“凶”。
“复”，一阳来复，万物始生；养精蓄锐，战战兢兢；厚积薄发，诚诚恳恳；反省慎行，来年安康。这是“复”卦给人们的启示，更是中国冬至节留给后人的礼物。
如果删除了如此的节日，忽略对它的庆祝或纪念，直接跳到圣诞节，能行吗？如果删除它，就得删除二十四节气，删除阴阳往复、自然循环之规律，删除暑往冬来、生生不息。而删除如此天地本源之真理，就自然而然删除了我们自己，我们的出生、根系、信仰、血脉、灵魂、文化、精神……一切荡然无存。
失去整个“体系”的我们，是什么？还有什么？可期待什么？
圣诞节，自有它伟大的意义。但好不好终究都属于“邻居家”的宝贝。就像别人家的老祖宗，再卓尔不凡，谁也不可能将其牌位抱回来，供奉在自己家里。
故，守好自己的屋，看好自己的人，过好自己的节！万事如意。
作者：高小丁，系四川省文联作家、编剧、法务工作者，系列家教文化项目“巴风蜀韵论家风”主讲人、文案主笔。
信息来源丨巴风蜀韵论家风